本文（明夷之離）
山林麓藪、非人所處。鳥獣無禮、使我心苦。
注釈
伏艮為山麓、巽為林。（地火明夷から離為火へ）
離の互体の裏卦の艮は山麓（説卦伝の山）、明夷・離の互体の巽は林（説卦伝の木）。
本文（蒙之未済）
山林麓藪、非人所處。鳥獣無禮、使我心苦。
注釈
此用蒙象。艮為山、震為林麓、故曰山林麓藪。震為人、坎険、故人不可處。艮為鳥、為獣、坤為禮、坎隠伏、故無禮。坎為心、為労苦。（山水蒙から火水未済へ）
これは山水蒙の象を用いている。艮は山、蒙の互体の震は林麓（震は木）なので、山林麓藪という。震は人（出典不明）、坎は険しい（説卦伝）なので、人は居られないという。艮は鳥（迭象）・獣（説卦伝）、坤は礼（出典不明）、坎は隠伏（説卦伝）なので、礼が無いという。坎は心・労苦（説卦伝の心病・多眚から派生）。
日本語訳
山林麓藪は、人の居るところではない。鳥獣は無禮で、私の心を苦める。
解説
麓は山の下にある大きい林です。明夷は、日が沈むように明なる人が痍（敗）れていること、離は日が高いところに再び罹（離）ることです。
さらに、蒙から未済になるときは蒙の四爻だけが変わるので、そのときの爻辞も読んでいきます。
六四：困蒙、吝。
蒙に困ず、卑しくて吝（けち）。
蒙の四爻は、二・上爻の陽から離れて、三・四・五爻とつづく陰爻の中にあるので、蒙（暗）い中で苦しむ。周りは卑しくて吝な者ばかり……という意味です。それが未だ済（整）ずになるので、まだその中で苦しみ続ける意味だと思います。
同じ詩を使っていても、明夷から離になるときはそれを脱け出して、山林麓藪の鳥獣に苦しめられたことを思い出すように、蒙から未済になるときは山から抜け出せず、蒙昧な鳥獣に苦しめられることです、たぶん。
